Aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în.

Abrufe Transkript 1 anul I I I, nr.

În cuprinsul ei vor alterna poezia, eseul, critica, proza, teatrul însoţite de lucrări grafice şi de pictură ale celor mai aleşi reprezentanţi ai ei. Ea se va profila treptat pe tematici anunţate în prealabil, încât cei interesaţi să-şi poată pregăti din vreme materialul dorit. Colegiul de redacţie al revistei nu îşi asumă răspunderea pentru orientările și opiniile colaboratorilor săi. Ea rămâne deschisă tuturor celor aflaţi în Ţară, însă şi celor din afara ei, încercând astfel să ofere o panoramă cât mai cuprinzătoare a creatorilor reuniţi în paginile ei.

Sperăm că în momentul când vor primi revista, atât cei care au colaborat la numerele ei, cât şi cei interesaţi de o colaborare să ne trimită în continuare materialele lor cele mai reprezentative.

Numărul acesta al revistei continuă publicarea sistematică a traducerilor, din şi în limba română, din şi în limba germană, bineînțeles că nu numai. În acest sens, invităm colegii traducători la colaborare.

Brumaru - Ontopoieza. Mihalca - Las lumea să treacă prin mine Ghilimescuu - A. Busuioceanu și L. Muthu - Repere culturale transilvane Florina Codreanu - Urme ale sculpturii gotice transilvănene - Eseu.

Barkan - Frumusețea dinastiei Tang parveni după apariția acestui număr al revistei. Popin - das Zwielicht überquert den Fluss Poezia, un gen literar seulement pour les connaisseurs? Despina S. Budișteanu - Verdammte Nachkommen Descendenți condamnați - în l.

All rights reserved. Copierea sau reproducerea conţinutului revistei, pe orice suport tehnic, sunt interzise, fără acordul scris al redacţiei revistei. Responsabilitatea asupra conţinutului materialelor publicate în revistă, revine exclusiv autorilor acestora.

Textele redau grafia originală a autorilor. D Am coborît din burta leviathanului înaripat ea ma întîi, apoi eu care-s dintotdeauna aici. Problema era, problema mea era, în fapt, era problema noastră adusă din ținuturile nordice se va împlini în prezență ceea ce în absența ei sfîșietoare s-a tot împlinit atît de îndelung?

Cuvintele îți vor afla calea împărătășirii? Sorții par să fi decis favorabil ceea ce s-a petrecut în absență se umple de viață cu ea întrupată între stîncile albe și roșii, între chiparoșii risipiți printre turmele de măslini contorsionați mai ceva decît gîndurile unui filosofmincinos din vechile, din strălucitele vremuri nu, dorul aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în cunoaște contingențe, el este mereu fără de măsură Fără măsură sînt toate aici, unde trupul meu nu încape în piele, iar sufletul e cotropit de splendori incandescente Ferească-te Zeul cel născut în Lassirhi de tristețile, de suferința de aici!

Mușcata se mișcă alene sub briză, Lămîile sînt necuprins de verzi. O pisică liberă a insulei își leagănă alene coada e neagră cu alb, ca și piratul din Azore 4. Neagră, prin urmare, cu botul alb, cum albe sînt și ghetele și plastronul, este o pisică liberă a Cretei și 12 săptămâni pentru a pierde grăsimea de flămîndă!

Sau își joacă bine rolul. A dat tîrcoale, a intrat în cameră, a ieșit imediat după mine. De pe scaun, o privesc cum înfulecă bucățile de cașcaval afumat. Instructor de înot pentru nubilele ce se pregătesc să spargă poarta vieții adevărate un vis rotund de viitor pensionar, refugiat pe aceste meleaguri. Am botezat-o Sheena și, în numele ei, îi transmit gîndurile de bine lui Marco Polo cel alb.

Și, poate un credincios al lui Bacchus În orele libere ale nopții raki, ouzo, retsina și asprele vinuri roșii ieșite parcă din piatră Am purtat-o ieri, am purtat-o azi prin cele mai apropiate locuri ale mele locuri ale inițierii, locuri care îmi dau puterea, mă tulbură adesea și îmi excită imaginația. Abrupt este drumul cunoașterii, dar și mai grea e calea împărtășirii sale, al inițierii Am învățat dificil și tîrziu răbdarea, conduitele de amînare n-au fost niciodată cea mai puternică parte a comportamentelor și obiceiurilor mele.

Cînd păreau că devin stabile se pulverizau ca un nor cuprins de furtună și chiar ca puful de păpădie în care sufli ușor într-o amiază toridă, într-o amiază de aici Așa încît, între aceste stînci lunare, între livezile de măslini și lămîi, între smochinii singurateci, între exploziile multicolore ale unor flori cît arborii din altă parte așa încît puterea și tulburarea și imaginația să aibă un viitor pe măsură Ferice de cel bîntuit de această putere Care darnic se împarte, dar nu se epuizează.

Am trecut pe sub discul roșu-alburiu al soarelui, Vom trece pe sub condurul de lună 6. Am învățat însă devreme că nu iei apa de la gura însetatului, chiar dacă el își amînă cu subtilitate plăcerea fiecare cu crucea lui, fiecare cu paharul lui, fiecare cu ritmul propriu al satisfacerii nevoilor vitale. Firul roșu al vieții se împletește din miriadele de feluri de a împărtăși În această viață maestru pentru începătorii condeiului am fost, ca și sommelier pentru debutanții în arta secretă a marelui Bacchus.

S-a întîmplat să fiu și sex instructor, după cum scrie pe un breloc prins în zbor în draga mea Londră AugustHersonissos, Creta continuare în numărul 3 8 O viață de profesor liber, fără angajament ferm. Perplexitatea decurge mai întâi din constarea că este singura odă în care acest uriaș autor latin nu pare să mai vorbească în numele său, deși în toate celelalte îi simțim chiar prezența fizică.

Nedumeririle sporesc pe măsură ce observăm că două sau trei voci auctoriale preiau treptat regia discursului, alternând tonul elegiac cu sarcasmul, ușor ironic, spre a sfârși ca un epitaf absent, pe care oda pare că îl cerșește.

Confuzia nu face decât să sporească atunci când încercăm să pricepem cine cui i se adresează. Ar fi vorba de spiritul insepult și neliniștit al unui marinar înecat, fantomă abisală care de la bun început apostrofează dar și consolează spiritului altui mort: pe cel al unui celebru geometru pitagoreic Archytas.

Bienvenue sur Scribd !

Numai că acesta din urmă, după un ciclul de metempsihoze, își odihnește, totuși, trupul sub o piatră tombală pe țărmul apulian. Câtă vreme spiritul marinarului mort în ape nu-și găsește liniștea fiindcă a rămas neîngropat.

Iată de ce el se adresează, începând cu cel de al 23 vers, odată cu apelativul At tu, nauta Pricepem spre sfârșit, dacă e să credem că aceeași voce revine, că mortul neîngropat i-ar cerși marinarului terestru câțiva pumi de țărână aruncați peste ape, astfel ca sufletul său să-și găsească liniștea în adevărata și singura moarte demnă, pentru un om, cea a trupului restituit gliei. Dar nici aici nu ne dăm seama dacă țărâna ar trebui aruncată peste apele mării în acel loc, sau pur și simplu în abisul marin abstract unde s-ar afla oasele și tigva celui înghițit întrun posibil naufragiu?

Nu știm fiindcă nici nu e nevoie să știm. Tot așa cum nu ne dăm seama dacă ni se propune un singur monolog sau o suită de dialoguri în care un mort îl consolează pe alt mort; sau tot el îl apostrofează pe un om viu să se oprească din mersul lui grăbit spre a îndeplini un ritual spre cinstirea defuncților. Nu ne dăm seama fiindcă este un fel de confuzie inevitabilă.

Vocile apar din mai multe părți și dispar, e o hărmălaie dar și un fel de amnezie capricioasă, scoasă în evidență doar de schimbarea direcției în discurs.

Superbul pasaj ce evocă aceeași noapte care pe toți ne așteaptă Sed omnis una manent nox El apare și dispare în pomelnicul morților, dar nu e tema centrală. Alte pasaje cu aspect de monolog pot fi identificate pe parcurs. Așa că trebuie să ne întrebăm: ce poate însemna acest lucru?

Cuvintele pierderea în greutate dtg încumetă să străbată aceste presupuse interstiții ce par să comunice între lumea vieții și cea a morții, dar înțelesul ascuns al acestei căutării ne sugerează că ajungem la imposibilitatea de a găsi comunicare.

Dar faptul că gândindu-ne la antecesorii noștri ne simțim în contact viu cu ei, ne face să le atribuim și lor aceeași fidelitate față de noi, să presupunem că există și aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în contact al lor cu noi, vehiculat cu un alt soi de memorie și de vorbire.

Poate de aceea, pe pietrele tombale ale vechilor greci epitaful era o spunere făcută în numele defunctului. Oprește-te, trecătorule, cinstește numele celui care am fost eu, cutare Acestei inscripiții i se spunea sema, iar ea se află chiar la începutul râvnei noastre semiotice de a descifra înțelesurile conținute în semne și însemne.

Piatra inscripționată făcea un unghi drept cu trupul 7 9 alungit, cu soma, era simbolul de verticalitate al acestei tâlcuiri, cum ar spune Ion Barbu. Iar știința descifrării semnelor de la această perpendicularitate începe, de la citirea și deslușirea mesajului lăsat de cel plecat.

Se cuvine să nu-i pierdem urma, dar și să intrăm în comunicare spirituală cu el.

Pot să facă așa ceva cuvintele noastre, să restabilească necesara comunicare cu cei plecați dincolo? Ardența melancoliei din oda horațiană ne demonstrează că imposibilul poate fi celebrat. Și avem astfel muzica secretă, arta captivă ce palpită cu o incredibilă forță, în acesată minune inventată prin cuvinte care se numește: oda! Misterioasă, în cazul de față, și la fel de inexplicabilă, în densitatea ei umană, precum gestul primului om de peșteră care a așezat trupul mort al tatălui său pe frunzare și l-a înconjurat cu pietre magice.

Evident că și această interpretare a fost fost parțial schițată - Horace and the monuments: a new interpretation of the Archytas ode C. Morți sunt acum tatăl lui Pelopis3, oaspete-al zeilor, și Tithon4 îmbătatul de auroră, smuls în văzduhuri, precum și Minos5 căruia Jupiter tainele Cretei-i împărtășise, iar Tartar îl ține pe Panthoidis6 cel încă o dată coborât în Infern, deși scutul său mărturie ar sta că la prăpădul Troiei el nu pare să-i fi lăsat negrei morți decât pielea și nervii, iar tu socoteai că el nu fusese nicidecum mai puțin înțelept decât drept.

Transféré par

Doar că o singură noapte pe toți ne așteaptă și o singură dată pașii noștri vântură colbul pe drumul fără de-ntoarcere. Furiile pe unii îi hăcuiesc ca să-i fie crudui Marte pe plac iar pe marinar îl bea marea până la ultima lui suflare; de-a valma sunt împinși laolaltă bătrâni și tineri înspre funesta groapă, nimeni de pe răbojul Proserpinei nu-și scapă capul.

Dar tu, marinarule, n-ar fi bine acuma să te zgârcești, așadar dăruiește-le oaselor mele neînhumate și tigvei mele fără mormânt un grăunte de nisip vagabond. Vrei oare tu din pură nesăbuință să comiți un delict de care mai apoi vor fi acuzați fiii tăi inocenți? Fastuoase represalii te pot aștepta și pe tine și datorii numeroase pentru încă alte nebănuite greșeli: de mă lași în izbeliște blestemul meu te va urmări și niciun sacrificiu nu-ți va mai folosi.

Ești grăbit? N-o să-ți ia prea mult să arunci de trei ori peste mine câte un pumn de pământ și-apoi du-te în drumul tău.

Prin moartea ulterioară a lui Pitagora, discipol al lui Euforbius, acela ajunge pentru a doua oară în Orcus Infern. Dar cum Arcytas a fost discipolul lui Pitagora, iar acesta s-a considerat discipol al eroului homeric Euforbius, avem și un lanț al metempsihozei. În noiembrie, când constelația Orion coboară sub orizont, furtunile erau deseori iscate în sudul peninsulei italice de vântul Notus.

Localitate unde se aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în Horațiu.

Oraș la Marea Ionică fundat de Taras, fiul lui Neptun. Traducere de Dinu Flămând 2. Archiytas - om de stat și geometru sec VI. Exegeții horațini desemnează de câteva decenii sub acest titlu misterioasa odă, însă el nu apare în primele ediții horațiene. Frate al lui Priam, soț al Aurorei. Rege al Cretei despre care legenda spune că primise chiar de la Jupiter legile pentru guvernarea insulei.

E vorba de Euforbius, fiul lui Pantous, ucis la Troia de Menelaos. Scutul său a fost consacrat Iunonei la Argos. Mai târziu, geometrul Pitagora, adept convins al metempsihozei, la care se referă Horațiu în această secvență, a identificat intuitiv apartenența acestui scut. Chişinău, a locuit din în Bucureşti, unde a urmat şi a absolvit şcoala pri-mară, liceul Gheorghe Lazăr, apoi Universitatea Facul-tatea de medicină generală, Bucureşti.

În noiembriedupă eşecul primăverii de la Praga, a rămas în Occident. Din s-a stabilit în Italia.

Locuieşte la Roma. În calita-tea sa de medic, nu a pregetat să facă voluntariat în Africa, inclusiv în Etiopia. A făcut mai multe călătorii în India, interesat fiind de civilizația, cultura și spiritualitatea acestui subcontinent, ca o alternativă la galopantul amurg al zeilor vizibil în Europa.

În calitate de scriitor, a publicat în ianuariela Roma, culegerea de schiţe şi nuvele Supravieţuitorul, apoi romanul Bariera la editura Clusium din Cluj-Napoca, încu o postfaţă de Teohar Mihadaş.

Pomenitul roman poate fi considerat o carte a exilului și a înstrăinării de sine, și totodată a laitmotivului istoriei maștere vs insulele de românism din Balcani.

Este autorul a circa de eseuri, proză scurtă, jurnale de călătorii, articole pe teme istorice, în principalele reviste literare din ţară, precum şi în paginile unor publicaţii de limbă italiană sau franceză, în această din urmă limbă pe teme de filologie şi istorie. A înfiinţat la Trieste, în anulAsociaţia Culturală Andrei Glavina, considerat apostolul istro-românilor, reprezentanți ai unei minorități lingvistice din Istria Croația și vorbitori ai unui dialect din familia limbilor romanice - istro-româna practic în curs de dispariție, 10 aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în să rămână atestat doar în dicționare sau în tratatele și manualele de specialitate În calitate de preşedinte al pomenitei asociaţiii non-guvernamentale, a participat la congrese ale Consiliului Europei şi ale altor organizaţii internaţionale, pe tema minorităţilor naţionale.

Conform propriei mărturisiri, principala sa vocație rămâne proza de ficțiune. Semnalăm în acest sens cele mai recente romane: din datează Miorița, Ed. Ideea Europeană, p. Lumea virtuală este pe cale să se substituie realității ființiale ce va sfârși prin a fi abolită în ceea ce ține de specificul și ethosul profund al individualității noastre identitare și totodată al alterității, al dăruirii de sine până la jerfă.

Autorul califică evenimentele sângeroase din decembrie o pildă de imolare mioritică a românilor împotriva colhozului global, efect demonic al ideologiei comuniste dominante vreme de patru decenii. Romanul Meșterul Manole apărut înEd. Numai că într-o lume desacralizată pe care tocmai o străbatem, constructorul contemporan înalță construcții spre a-și făli narcisic, autist și iconoclast propria iluzie de atotputernicie.

Sfârșește, fără a prinde chiar de veste, prin a-și sacrifica propria libertate și propria ființă precum și pe cei dragi unei zeități a materialității efemere a lumii. Obsesiile romancierului par a se întrupa în binomul mitului degradat în cotidian, al jertfei și creației, al vieții de dincolo de moarte, al luptei cu Îngerul și victoriei lui Iacov, al căutării absolutului în ciuda păcatului originar generator și pecete de moarte, al tinereții fără bătrâneții, al evadării în alt timp și spațiu, bariere cvasi inexistente pentru libera circulație a spiritului, a victoriei Fiilor Luminii asupra Fiilor Tenebrelor etc.

Aceleași teme revin sub altă întruchipare în mai scurtul dar densul roman publicat în limba italiană Extraordinarele călătorii ale lui Orfeu, Roma, Ed.

Il Cerchio,p. Profesorul Orfeu, nume predestinat să aducă în lumină iubirea înlănțuită în Hades, un alter ego al aedului tracic și totodată al autorului, revine din Italia, în țara natală, mai precis în București, precum odinioară Ulise în Itaca.

Scopul întoarcerii este revendicarea unei proprietăți imobiliare, naționalizate de comuniști.

• Dragi cititori, dragi colaboratori şi dragi viitori colaboratori, - PDF Free Download
• inspateleblocului.roges/inspateleblocului.ro at master · tpetricek/inspateleblocului.roges · GitHub
• Reteta balerina de slabit tatoiu

Suntem în iunie Este surprins și înspăimântat de prezența unor legiuni de mineri pe străzile Capitalei, chemați de liderii vremii să avantaje de ardere a grăsimilor Revoluția cu orice preț, drept care se ascunde printre schelăriile șantierului rămas în urma faraonicei construcții numite Casa Poporului, în zilele noastre Palatul Parlamentului, un fel de testament pe verticală al defunctului cuplu dicatatorial.

Un testament însângerat căci acel mega-stabiliment paranoid sacrificase o jumătate din Bucureștiul vechi, depozitar de istorie, civilizație, cultură și credință românească, prin demolarea a sute de clădiri de referință, între care și biserici.

După această introducere sub zodia realismului pur parcurgerea în lung și-n lat a străzilor Capitalei, prezența sa programată, întâmplătoare sau involuntară, de-aici și côté-ul aventuros al romanului, în felurite locații și la felurite conferințe, cenacluri literare, manifestații gay pro și contra, slujbe religioase, revederea cu vechi cunoștințe, jubileul colegilor de facultate etc. Profesorul Orfeu are revelația că sub temeliile ctitoriei ceaușiste se afla o așezare urbană, locuită. O lume paralelă celei de la suprafață, pe care am numi-o purgatorial-spectrală, ce existase înainte de demolare, a celor ce nu voiseră să-și abandoneze casele, dar și a unor prezențe și ctitorii de acum câteva secole ce supraviețuiesc în respectivele subterane.

Schimbare de Directie, Vol 1 PDF

Sub zodia ambiguității, Emil Petru Rațiu zugrăvește acest univers eclectic, aparent o civilizație necunoscută, cu alte reguli în privința luminii și umbrei, a timpului mecanic și individual etc. Ea era neschimbată, ca în acel tablou de pe perete, aripa timpului nu o aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în. Era în afara timpului, trăia în trecut și în viitor, adică într-un veșnic prezent.

Iată cheia de lectură a romanului profesorului de muzică Orfeu și a călătoriilor sale extraordinare. Conform mărturiilor autorului din interviul acordat revistei Orizzonti culturali, romanul este unul istoricofantastic și filosofic. Epicentrul lui este Bucureștiul, inclusiv cel subteran. Noi am adăuga și valențele ontologice fractura între noumen și fenomen, nostalgia limbii divine, edenice și a propriei dimensiuni pierdute, a cuvântului și adevărului mântuitor, superioritatea lui nous față de socraticul logos, a căilor intuitive, noetice profesate de Platon, Pitagora, Vico, Lucian Blaga față de calea logicodiscursivă cartesianăpolitice profesorul are parte la București de un proces prin care este acuzat de trafic de persoane pentru că ar fi înlesnit plecarea din România comunistă a unei familii în Italia etcreligioase, dar mai ales valențele imaginarului fără frontiere din basme, legende sau scrieri fantastice tip Alice în țara minunilor.

De aici ar pleca tunelurile timpului, spune în continuare autorul, invizibile pentru ochiul profan, ce duc atât în trecut mânăstirea Antim, Curtea Veche, ctitoriile brâncovenești cât și în viitorul imaginar al clonelor fabrica de clone de pe locul Arsenalului Militar demolat odată cu celelalte clădiri de pe Uranus.

Pe la vrsta de 15 ani am nceput s observ fetele sau poate c ar trebui s spun c atunci am nceput s observ ceva. Douzeci i cinci de ani mai trziu, nclinaia este puin mai rafinat, puin mai controlat dar numai puin. Deseori ntrein gnduri fugare uneori gnduri care zbovesc despre cum m-a bucura s fac sex cu femei pe care nu le-am ntlnit niciodat.

Demne de semnalat sunt și valențele poematice ale scriiturii, mai ales în ultimele două capitole din cele opt, Venezia și Armagheddon.

Prin aceeași buclă explozie!!! Sunt rememorate episoade din Revoluția pașoptistă cu semnarea Constituției sub presiunea maselor, de către prințul Bibescu, sau referințe la guvernul Rossetti, la prezența socialiștilor lui Dobrogeanu Gherea, aaa pierdere în greutate wall street jeffersonville în chiar a lui Ferdinand Lassalle în vizită la București, înscăunarea lui Cuza ș.

După cum se vede, istoria românilor este relatată à rebour, regresiv. Altă galerie a timpului îi aduc pe cei doi pe drumul ieșirii la suprafață. Un nou capitol, o nouă aventură în timp și spațiu, mai precis în cealaltă capitală a Țării Românești, Iași, nu 11 13 după ce diligența străbătuse codrii Vlăsiei, trecând de frontiera de la Focșani.

Un prilej al autorului de resuscita frumusețea peisajului și a ctitoriilor de cultură și religioase tip Academia Vasiliană, biserica Sf. Nicolae, mânăstirile Galata sau Golia cu turnul cu ceas de la intrare construit de soladații suedezi ai lui Carol XII, dar și moravurile sau ițele politice și diplomatice ce se țeseau la curtea prințului Grigore Callimachi prin prezența unor consuli, abați, oameni de știință din țări europene precum Austria, Anglia, Italia etc.

Căutător al adevărului, bântuit de enigma pierderii echilibrului lumii, și drep urmare a comuniunii între lucru și cuvânt, prof. Orfeu nu pregetă să învețe ebraica și să frecventeze sinagogi, spre a se consulta cu slujitorii cultului mozaic asupra Torei, Zoharului, sferelor Sefirotului etc. Convorbirile nu sunt mai fructuoase decât cele din sinagoga de la București, roadele vizitei sale la Iași fiind rostite de un călugăr alchimist, profesor de la pomenita Academie ieșeană: transcenderea de la materia brută la cea nobilă, la esența pură primenită de necurățenii, având virtutea esenței invizibile edenice, se face doar prin credință, asemeni Schimbării la față a Mântuitorului pe muntele Tabor.